Tratado general de sociologia / Luis Recasens Siches.
Tipo de material: TextoIdioma: Español Lenguaje original: Español Detalles de publicación: México : Editorial Porrua ; 2014Edición: 34 EdDescripción: 682 p. 25 cmISBN:- 9789700760995
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Trigesimocuarta edición, reimpresión de la tercera edición.
Objeto y propósito de la sociología, sus diferencias y relaciones con otras disciplinas.-- Las funciones prácticas de la sociología.-- Precedentes,fundación y primeros pasos de la sociología.-- Las varias experiencias de lo social.-- La sociología como ciencia de determinados hechos humanos con sentido.-- El problema de la definición de lo social.-- Estudio del hombre como introducción al estudio de la sociedad. La personalidad individual y sus ingredientes sociales.-- El supuesto y la base de las relaciones interhumanas esencialidad y funciones de lo social.-- La cultura y su función en la sociedad.-- Modos colectivos de conducta, creencias, usos, costumbres, ritos, simbolos etc.-- El control social.-- El progreso y el cambio social.-- Los factores físicos y la vida social.-- Razas y sociología.-- Relaciones y procesos sociales en general.-- La familia.-- La nación.-- Sociología del lenguaje.-- Sociología del derecho.-- Sociología del arte.
Una idea relativamente satisfactoria de una ciencia no se puede lograr en el momento de iniciar su estudio, por vía de una definición, sino solamente cuando uno se ha familiarizado con sus problemas; por lo tanto, no al comienzo de un libro o de un curso, sino al final. Esta observación, que generalmente, en mayor o menor grado, es válida respecto del estudio de cualquier ciencia, tiene muy especial aplicación al estudio de la Sociología, por razón de las particulares características de su fundación, de su desarrollo, de la discusión crítica sobre su objeto, sus temas y sus métodos, y del formidable crecimiento que ha tenido en nuestros días. Cuando la Sociología fue fundada como una ciencia independiente por el pensador francés Augusto Comte (1798-1857), creador del positivismo, recibió un contenido que, en cierto modo y hasta cierto punto, tenía proyecciones enciclopédicas: como ciencia de la existencia colectiva del hombre se debía fundar en las demás ciencias, pero al mismo tiempo incluirlas en alguna manera a todas ellas.
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